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蒋介石是在1975年去世的，蒋经国是在1988年去世的，到现在已经过去了49年和36年。
不过，两人的灵柩一直没有下葬，都暂时放在台湾桃园县大溪镇，这是什么原因呢？
先来说蒋介石。
蒋介石在夺取大权之前，是想自己百年之后安葬在浙江奉化老家的，但是在夺取大权之后，为了强化自己是“孙中山接班人”的身份，就决定百年之后安葬在南京中山陵，陪伴在孙中山先生身旁，具体位置是在紫金山明孝陵和中山陵之间的一个小山岗上。
1947年，蒋介石还特地在那里建了一个亭子，取名为“正气亭”，并亲自写了一副楹联：“浩气远连忠烈塔，紫霞笼罩宝珠峰。”
不过，到了1949年，蒋介石黯然离开了大陆。
到了台湾后，蒋介石仍然没有放弃这个念想，始终都在盼望着能“光复大陆”，实现自己安葬在南京中山陵的梦想。
因此，蒋介石在临终前，特地给蒋经国留下遗言，说：“日后光复大陆，中正生于斯长于斯，要将遗体移返南京，葬于中山先生之侧。”
那么，在移返南京之前，蒋介石的遗体放在哪里呢？
蒋介石是一个很念旧的人，对浙江奉化老家的一草一木都有很深的感情，因此，当他视察台湾桃园县大溪镇的时候，发现这里和老家的风景很像，就在这里建了一座慈湖行馆，经常来这里休息。
因此，蒋介石去世后，蒋经国就把他的灵柩暂时安放在慈湖行馆。
蒋经国在那几天的日记中写道：“处理治丧有关事宜，请示母亲后，决定暂厝父亲之灵于慈湖，以待来日光复大陆，再奉安于南京紫金山，以达成父亲之心愿。”
再来说蒋经国，倒是没有父亲那么大的执念，没有想过要安葬在南京中山陵，而是想要安葬在浙江奉化老家，陪伴自己的母亲毛福梅。
不过，这个愿望也不是那么容易实现的，等到蒋经国去世后，他的灵柩就暂时放在台湾桃园县大溪镇的大溪陵寝，与父亲的慈湖行馆只相隔一公里。
那么，蒋介石父子的灵柩未能回归大陆的焦点问题在哪里呢？
主要有两个，第一个就是蒋介石的安葬地点。
如果蒋介石想回到浙江奉化老家安葬，那就好办了，落叶归根嘛，不管是中央还是浙江，都会同意把蒋介石父子都接回来安葬。
但是，蒋介石却想安葬在中山陵，陪伴在孙中山身边，这个问题就很敏感了。
在大陆的宣传中，蒋介石一直都是头号反动派，背叛了孙中山的革命遗志，怎么可能让他安葬在孙中山身边呢？那不就是承认他是孙中山的接班人了吗？
可能有人会说：蒋介石是中华民国的领导人，这也是不可否认的事实。
这个当然不需要否认，但是，承认他是中华民国的领导人，和承认他是孙中山的接班人，是两码事，因为孙中山是革命的，而蒋介石却是反革命的，他虽然接替了孙中山的领导地位，却也背叛了孙中山的革命遗志，所以，我们是不承认他“孙中山接班人”这个身份的。
1996年，蒋经国的儿子蒋孝勇曾专门来到浙江奉化，考察为祖父和父亲移灵的问题，回到台湾后，蒋孝勇说了三条意见：“第一，不要凡事比照孙中山先生；第二，不要强调‘国葬’（移灵浙江奉化或在台湾暂时下葬，均不强调‘国葬仪式’）；第三，大陆对这个问题有他们自己的利益和立场，所以短期之内不会接受。”
可见，蒋孝勇也是知道这个问题的，第一条就是建议“不要凡事比照孙中山先生”，意思就是不建议祖父非要安葬在南京中山陵。
不过，这件事后来又不了了之了。
至于原因，就要提到第二个问题了，就是台湾的问题。
自从蒋经国去世后，台湾就变得更加敏感起来，尤其是民进党上台后，一直在极力推进“去蒋化”、“去中国化”，拆除了很多两蒋统治时期的标志性建筑，很多以蒋介石的名字命名的地方，也都改了名字。
他们之所以要极力“去蒋化”，真正的目的其实就是想要“去中国化”，所以，在这种背景下，蒋介石父子的灵柩就成了一个敏感的问题。
如果把蒋介石父子的灵柩运回大陆安葬，那就正合民进党的心意，彻底把两蒋最后一点东西都去掉了，但是，如果让两蒋的灵柩继续放在台湾，至少还能牵制一下民进党，不至于让台湾彻底成为他们胡作非为的地方。
所以，从这个角度来说股票配资怎么做，大陆也是不希望蒋介石父子的灵柩回大陆安葬的。